| |
| |
Tipo de Mídia:
Texto
|
|
Formato:
.pdf
|
Tamanho:
1,69
MB
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
Título: |
|
Discurso e práticas culturais de velhos pifeiros: a história da banda cabaçal os inácios |
Autor: |
|
Elinaldo Menezes Braga
 |
Categoria: |
|
Teses e Dissertações |
Idioma: |
|
Português |
Instituição:/Parceiro |
|
[cp] Programas de Pós-graduação da CAPES
|
Instituição:/Programa |
|
UFPB/J.P./LETRAS |
Área Conhecimento |
|
LETRAS |
Nível |
|
Mestrado
|
Ano da Tese |
|
2009 |
Acessos: |
|
293 |
Resumo |
|
A Análise do Discurso de orientação francesa (AD) configura-se como um procedimento que
leva em conta o homem na história; considerando os processos sociais e as condições de
produção da linguagem; pela análise da mediação feita pela língua entre os sujeitos que a
falam e as situações em que se produz o dizer. Desta forma; os estudos discursivos visam
pensar o sentido das práticas humanas; dimensionadas no tempo e no espaço; descentrando a
noção de sujeito e relativizando a autonomia do objeto do discurso. Nesse direcionamento; o
presente estudo; baseando-se teoricamente nos pressupostos da AD; investiga os sentidos da
história cotidiana que circulam no discurso de velhos pifeiros. Para tanto; analisa as
estratégias discursivas utilizadas pelos velhos na reconstituição de suas histórias de vida; no
intuito de compreender melhor a inter-relação estabelecida entre discurso; história cotidiana e
memória. A partir de narrativas gravadas; pelo recurso metodológico da história oral; a
pesquisa reconstitui momentos significativos da história de uma banda de pífanos criada por
uma família de agricultores do Sitio Bé; do município de Cajazeiras PB; Os Inácios;
entendendo que o discurso de velhos possibilita tanto a representação quanto a própria
construção da diversidade cultural e das identidades sociais que se concretizam nas práticas
discursivas; a exemplo das histórias de Seu Manoel Inácio; Zé Inácio e Antônio Inácio;
colaboradores desta pesquisa; que nos levaram a constatar a inter-relação existente entre
discurso; história cotidiana; memória; e práticas culturais. |
| |
|
|
| |
|
 |
|
|
|